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Holy name story: Arjuna’s chanting "Krishna Krishna" while sleeping




एक बार लंबी यात्रा के बाद, कृष्ण और उनके दोस्त अर्जुन द्वारका में लौट आए।

जब वे द्वारका पहुँचे, तो अर्जुन थकावट महसूस कर रहा था क्योंकि लंबे समय से वह रथ चला रहा था। श्रीकृष्ण से अनुमति लेकर, अर्जुन सोने के लिए  गए।

उनके आने के तुरंत बाद, रुक्मिणी कृष्ण के पास गईं और उन्हें सूचित किया कि दोपहर का भोजन तैयार है ताकि वह भोजन करने आ सकें।

"हमारे घर पर एक मेहमान है। पहले उसे खाना खिलाओ। मैं तब तक नहीं खाऊँगा, जब तक वह खाने के लिए तैयार नहीं होगा", कृष्ण ने रुक्मिणी  से कहा।

रुक्मिणी अर्जुन को दोपहर के भोजन के लिए आमंत्रित करने के इरादे से  गयी ।

लेकिन जब उसने अपने कमरे में प्रवेश किया, तो वह हैरान रह गई! उसने देखा कि जब अर्जुन सो रहा था और उसके शरीर का प्रत्येक छिद्र "कृष्ण कृष्ण" का जाप कर रहा था। जब वह सो रहा था तब भी वह अपने प्रिय मित्र कृष्ण का नाम जप रहा था !!!

इस असामान्य नजारे को देखकर, वह अर्जुन के जप के प्रति इतनी आकर्षित हो गई, कि वह भी उसके कीर्तन में शामिल हो गई और उसके हाथों में ताली बजाने लगी।

तब नारद मुनि ने कृष्ण के घर में प्रवेश किया और कृष्ण से कहा:

"आपका भोजन ठंडा कृष्णा हो रहा है। आपको उसे तुरंत खाना चाहिए।"

यह देखते हुए कि रुक्मिणी और अर्जुन ने अभी तक नहीं दिखाया है, कृष्ण ने नारद मुनि को अर्जुन को जगाने और रुक्मिणी देवी की खोज करने के लिए भेजा।

जब नारद मुनि अतिथि गृह में पहुँचे, जहाँ अर्जुन का कक्ष था, तो उन्होंने अद्भुत दृश्य देखा। अर्जुन सोते समय "कृष्ण कृष्ण" गा रहा था और रुक्मिणी देवी आँखे बंद करके  अपने हाथों को पकड़कर ट्रांस में जप कर रही थी। इस गायन से नारद मिनी भी इतना आकर्षित हो जाता है। उन्होंने अपना वाद्य वीणा बजाना शुरू किया और अर्जुन और रानी रुक्मिणी के कीर्तन में शामिल हुए।
तब एक और रानी सत्यभामा भगवान कृष्ण को खाने के लिए बुलाने आईं। कृष्ण, उसे भी अर्जुन को जगाने के लिए भेजा ।

जब रानी सत्यभामा ने अर्जुन के कमरे में प्रवेश किया और उन्हें अपनी नींद में झूमते हुए देखा, और रुक्मिणी ने ताली बजाते हुए और नारद मुनि ने वीणा बजाते हुए, वह भोजन के बारे में सब भूल गए और परमानंद में कीर्तन नृत्य में शामिल हो गईं।

अंत में, भगवान श्रीकृष्ण ने फैसला किया कि उन्हें व्यक्तिगत रूप से जाना है और देखना है कि वहां क्या चल रहा है।

जब भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन के कक्ष में पहुँचे, तो वे चौंक गए। उन्होंने अपने सभी प्रिय भक्तों को परमानंद कीर्तन में जपते हुए देखा। कृष्ण का हृदय पिघल गया और प्रेम से भर गया।

कृष्ण अर्जुन के बगल में बिस्तर पर बैठ गए और उनके पैरों की मालिश करने लगे और गाना भी गा रहे थे।

कुछ समय बाद अर्जुन अपने सपने से जाग गया। कीर्तन रुक गया। अर्जुन अपने कमरे में पार्टी के सभी लोगों को वहाँ जाते हुए देखकर थोड़ा उलझन में था। उसने देखा कि कैसे कृष्ण उसे मालिश दे रहे थे। वह शर्मिंदा महसूस करता था, इसलिए उसने पूछा: कृष्ण आप  क्या कर रहे हो?

भगवान कृष्ण ने कहा: तुम मुझे बहुत प्यार करते हो अर्जुन। जब आप सोते हैं, तब भी आप अपने शरीर के प्रत्येक छिद्र के साथ मेरा नाम जपते हैं। तुम मुझे प्रिय हो अर्जुन!

यह कहते हुए, भगवान कृष्ण ने अपने सबसे प्रिय दोस्त अर्जुन को गर्मजोशी से गले लगा लिया और उन्हें और पार्टी के बाकी लोगों के साथ दोपहर का भोजन करने के लिए ले गए।


कहानी पर विचार:

भगवान कृष्ण के पवित्र नाम के जप के लिए कोई कठिन और तेज़ नियम नहीं हैं।

कोई भी किसी भी समय और कहीं भी हरे कृष्ण महा-मंत्र का जाप कर सकता है।

भक्तों के बारे में कई कहानियां हैं जो सोते हुए भी पवित्र नामों का जोर-शोर से जप करते हैं।

इन भक्तों ने पूरे दिन गायन और जप में डूबे हुए हैं, और रात में सपने देखने के दौरान पवित्र नाम भीतर कांपना जारी है।

भक्त कृष्ण के साथ हमेशा जुड़ने के लिए उत्सुक रहता है। इसलिए एक भक्त हर समय जप करता है। इस तरह, वह कृष्ण के साथ उनके पवित्र नामों के रूप में जुड़ जाता है। हर पल सोना भी कृष्ण के साथ जुड़ने का अवसर है।

एक भक्त के लिए जो अपनी संगति का एकांत पाने के लिए प्रभु से अलगाव का अनुभव करता है, वह है पवित्र नाम का जप।
हमारा अंतिम लक्ष्य हर समय और सभी स्थानों पर पवित्र नाम का जप करना है। हमें कोशिश करनी चाहिए कि जब हम अपने मन में पवित्र नाम जपने के लिए सो जाएं। यह सूक्ष्म अस्तित्व की दुनिया में प्रवेश करने का सबसे अच्छा और सबसे सुरक्षित तरीका है।

अपने रोजमर्रा के जीवन में भी, हमें कृष्ण के संबंध में मजबूत छापों का अनुभव करने का प्रयास करना चाहिए क्योंकि वे नींद में भी हमारे पूरे अस्तित्व में घुसपैठ कर सकते हैं। ऐसे ही जब हम किसी प्रतिकूल घटना का अनुभव करते हैं, तो वह दुःस्वप्न का कारण बन सकता है।

कृष्ण के साथ, आप एक रात भड़क का अनुभव कर सकते हैं! इस प्रकार, हमें कृष्ण और पवित्र नाम को मजबूत आध्यात्मिक छापों के माध्यम से आह्वान करने की कोशिश करनी चाहिए जो भक्त संघ और शुद्ध वैष्णवों  की और देवताओं की सेवा करके बनाई जा सकती है।









ek baar lambee yaatra ke baad, krshn aur unake dost arjun dvaaraka shahar laut aae.

jab ve dvaaraka pahunche, to arjun thakaavat mahasoos kar raha tha kyonki lambe samay se vah rath chala raha tha. shreekrshn se anumati lekar, arjun sone ke lie gest haus gae.

unake aane ke turant baad, rukminee krshn ke paas gaeen aur unhen soochit kiya ki dopahar ka bhojan taiyaar hai taaki vah bhojan karane aa saken.

"hamaare ghar par ek mehamaan hai. pahale use khaana khilao. main tab tak nahin khaoonga, jab tak vah khaane ke lie taiyaar nahin hoga", krshn ne rashminee se kaha.

rukminee arjun ko dopahar ke bhojan ke lie aamantrit karane ke iraade se gest haus gaee theen.

lekin jab usane apane kamare mein pravesh kiya, to vah hairaan rah gaee! usane dekha ki jab arjun so raha tha aur usake shareer ka pratyek chhidr "krshn krshn" ka jaap kar raha tha. jab vah so raha tha tab bhee vah apane priy mitr krshn ka naam jap raha tha !!!

is asaamaany najaare ko dekhakar, vah arjun ke jap ke prati itanee aakarshit ho gaee, ki vah bhee usake keertan mein shaamil ho gaee aur usake haathon mein taalee bajaane lagee.

tab naarad muni ne krshn ke ghar mein pravesh kiya aur krshn se kaha:

"aapaka bhojan thanda krshna ho raha hai. aapako use turant khaana chaahie."

yah dekhate hue ki rukminee aur arjun ne abhee tak nahin dikhaaya hai, krshn ne naarad muni ko arjun ko jagaane aur rukminee devee kee khoj karane ke lie bheja.

jab naarad muni atithi grh mein pahunche, jahaan arjun ka kaksh tha, to unhonne adbhut drshy dekha. arjun sote samay "krshn krshn" ga raha tha aur rukminee devee band aankhon se apane haathon ko pakadakar traans mein jap kar rahee thee. is gaayan se naarad minee bhee itana aakarshit ho jaata hai. unhonne apana vaady veena bajaana shuroo kiya aur arjun aur raanee rukminee ke keertan mein shaamil hue.

tab ek aur raanee satyabhaama bhagavaan krshn ko khaane ke lie bulaane aaeen. krshn, use bhee arjun ko jagaane aur paartee ke baakee laane ke lie bhejen.

jab raanee satyabhaama ne arjun ke kamare mein pravesh kiya aur unhen apanee neend mein jhoomate hue dekha, aur rukminee ne taalee bajaate hue aur naarad muni ne veena bajaate hue, vah bhojan ke baare mein sab bhool gae aur paramaanand mein keertan nrty mein shaamil ho gaeen.

ant mein, bhagavaan shreekrshn ne phaisala kiya ki unhen vyaktigat roop se jaana hai aur dekhana hai ki vahaan kya chal raha hai.

jab bhagavaan shreekrshn arjun ke kaksh mein pahunche, to ve chaunk gae. unhonne apane sabhee priy bhakton ko paramaanand keertan mein japate hue dekha. krshn ka hrday pighal gaya aur prem se bhar gaya.

krshn arjun ke bagal mein bistar par baith gae aur unake pairon kee maalish karane lage aur gaana bhee ga rahe the.

kuchh samay baad arjun apane sapane se jaag gaya. keertan ruk gaya. arjun apane kamare mein paartee ke sabhee logon ko vahaan jaate hue dekhakar thoda ulajhan mein tha. usane dekha ki kaise krshn use maalish de rahe the. vah sharminda mahasoos karata tha, isalie usane poochha: krshn tum kya kar rahe ho?

bhagavaan krshn ne kaha: tum mujhe bahut pyaar karate ho arjun. jab aap sote hain, tab bhee aap apane shareer ke pratyek chhidr ke saath mera naam japate hain. tum mujhe priy ho arjun!

yah kahate hue, bhagavaan krshn ne apane sabase priy dost arjun ko garmajoshee se gale laga liya aur unhen aur paartee ke baakee logon ke saath dopahar ka bhojan karane ke lie le gae.

kahaanee par vichaar:

bhagavaan krshn ke pavitr naam ke jap ke lie koee kathin aur tez niyam nahin hain.

koee bhee kisee bhee samay aur kaheen bhee hare krshn maha-mantr ka jaap kar sakata hai.

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hamaara antim lakshy har samay aur sabhee sthaanon par pavitr naam ka jap karana hai. hamen koshish karanee chaahie ki jab ham apane man mein pavitr naam japane ke lie so jaen. yah sookshm astitv kee duniya mein pravesh karane ka sabase achchha aur sabase surakshit tareeka hai.

apane rojamarra ke jeevan mein bhee, hamen krshn ke sambandh mein majaboot chhaapon ka anubhav karane ka prayaas karana chaahie kyonki ve neend mein bhee hamaare poore astitv mein ghusapaith kar sakate hain. aise hee jab ham kisee pratikool ghatana ka anubhav karate hain, to vah duhsvapn ka kaaran ban sakata hai.

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