एक बार एक गरीब ब्राह्मण था | जिसने बहुत सारा धन और आशीर्वाद प्राप्ति के लिए भगवान शिव की पूजा की थी।
गरीब ब्राह्मण की पूजा से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उन्हें दर्शन दिए। उन्होंने उसे सनातन गोस्वामी को देखने जाने की सलाह दी, जो यमुना नदी के किनारे वृंदावन में रह रहे थे।
भगवान शिव ने गरीब ब्राह्मण से कहा कि सनातन गोस्वामी उसे सबसे मूल्यवान खजाना देंगे।
गरीब ब्राह्मण बहुत खुशी से वृंदावन गए, और वहां उन्होंने सनातन गोस्वामी को पाया।
उन्होंने सनातन गोस्वामी को सूचित किया कि भगवान शिव ने उन्हें भेजा था और उनसे सर्वश्रेष्ठ धन और लाभ प्राप्त करने की सलाह दी।
सनातन गोस्वामी ने गरीब ब्राह्मण से अनुरोध सुनकर उसे अपने कचरे को देखने के लिए कहा, जो एक छेद के पास में था।
पुरुषों ने जाकर सनातन गोस्वामी के कूड़ेदान को खोजा, और वहां उन्हें शाइनस्टोन, शिन्तमणि मिला। उस पत्थर में सोने को छूने की असाधारण शक्ति होती है, जिसे वह छूता है वह सोना बन जाता है ।
गरीब ब्राह्मण के अनुरोध पर, सनातन गोस्वामी ने उन्हें टचस्टोन लेने की अनुमति दी, और ब्राह्मण खुश हो गया।
अब ब्राह्मण भी उतना ही सोना प्राप्त कर सकता था, जितना किसी भी वस्तु को टचस्टोन छूकर चाहता था।
सनातन गोस्वामी संघ छोड़ने के तुरंत बाद, ब्राह्मण ने सोचना शुरू किया, "अगर एक टचस्टोन सबसे अच्छा धन और संपत्ति है, जो इस साधु के पास है, तो फिर उसे अपने कचरे में क्यों रखा है?"
उसके पास इस पत्थर की तुलना में कुछ अधिक मूल्यवान होना चाहिए। लोग मूल्यवान वस्तुओं को कूड़ेदान में नहीं रखते हैं। वे उन्हें छिपाते हैं। कुछ छिपी हुई दौलत होनी चाहिए जो वह रख रहा है और मुझे नहीं दी है। ”
इसलिए, ब्राह्मण वृंदावन लौट आए और फिर से सनातन सनातन गोस्वामी से संपर्क किया:
"मेरे प्रिय सनातन गोस्वामी अगर यह टचस्टोन आपके पास सबसे अच्छा धन और संपत्ति है, तो आप इसे अपने कचरे में क्यों रखते हैं?"
सनातन गोस्वामी ने तब ब्राह्मण को सूचित किया, “वास्तव में, यह मेरे लिए सबसे अच्छा बंधन नहीं है। लेकिन क्या आप सबसे अच्छा धन और आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए तैयार हैं? ”
प्रसन्न ब्राह्मण ने कहा, "हाँ महाराजा! भगवान शिव ने मुझे आपके पास सबसे अच्छा धन और ईनाम पाने के लिए भेजा है। मैं इसे और कुछ नहीं चाहता हूं।
तब सनातन गोस्वामी ने गरीब ब्राह्मण से यमुना के पानी में टचस्टोन फेंकने के लिए कहा। इसके बाद, उसे यमुना नदी में स्नान करना चाहिए और फिर अपनी कुटिया में वापस आना चाहिए।
भारी मन वाले गरीब ब्राह्मण ने ऐसा किया। जब वे वापस लौटे, सनातन गोस्वामी ने उन्हें हरे कृष्ण महा-मंत्र का जाप करने की पहल की, जो एक टचस्टोन की तुलना में बहुत अधिक मूल्यवान है।
इस प्रकार भगवान शिव की कृपा और दया से गरीब ब्राह्मण को भगवान कृष्ण के सबसे अच्छे भक्त का साथ मिला और इस तरह हरे कृष्ण महा-मंत्र में दीक्षा दी गई,
हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे /
हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे।
कहानी पर विचार:
अंतत: प्रत्येक जीवित इकाई जीवन में खुशी, धन और लाभ प्राप्त करने की इच्छा के साथ सब कुछ करती है। अक्सर लोग भगवान से प्रार्थना करते हैं कि वे उन्हें ये चीजें प्रदान करें।
इस कहानी में टचस्टोन जिसके लिए ब्राह्मण हांक रहा था, हमारी भौतिक इच्छाओं का प्रतिनिधित्व करता है। अधिकांश लोग इस टचस्टोन को खोजने के लिए एक महान प्रयास के साथ खोज करते हैं, जो उन्हें महान धन प्राप्त करने और जीवन का आनंद लेने का अवसर प्रदान करेगा।
जब लोग इस टचस्टोन को प्राप्त करते हैं, तो वे उसे सुंदर महिलाओं, अच्छी घरों, अच्छी शिक्षा, कार, नाव या उच्च पदस्थ मित्रों के लिए उपयोग करते हैं।
लेकिन इन सभी चीजों को पाने के बाद हमें लगता है कि कुछ गायब है।
हम पूरी तरह से संतुष्ट नहीं हैं।
यह इसलिए है क्योंकि हम भगवान, कृष्ण से अलग अपने जीवन और इंद्रियों का आनंद लेना चाहते हैं। हम यह नहीं जानते कि कृष्ण की सेवा करने से व्यक्ति की इंद्रियाँ स्वतः ही आनंदित हो जाएंगी, लेकिन जब हम अलग से भोगने का प्रयास करते हैं तो उससे कहीं अधिक। इस तरह, हम सोचते हैं कि हम अपने धन, जीवन, देश या यहाँ तक कि इस ब्रह्मांड के स्वामी हैं। अंततः हमारा जीवन निराशा में खत्म होता है।
असली खजाना और खुशी पाने के लिए, हमें विश्वास रखने की ज़रूरत है। कृष्ण और उनके भक्तों में विश्वास, इस कहानी में ब्राह्मण के रूप में, भगवान शिव और सनातन गोस्वामी पर भरोसा था। अपने विश्वास के कारण, उन्होंने पवित्र नाम की वास्तविक संपत्ति प्राप्त करने के लिए टचस्टोन का एक भ्रामक धन छोड़ दिया।
पद्म पुराण के श्लोक में पवित्र नाम की तुलना एक दिव्य पत्थर की चिंतामणि मणि से की गई है, जो सभी तरह के विचारों को पूरा कर सकती है और सभी इच्छाओं को पूरा कर सकती है।
कृष्ण का पवित्र नाम एक पारलौकिक इच्छा-पूर्ति रत्न (चिंतामणि) है; यह सभी चेतना और भावनाओं का अवतार है; यह पूर्ण है; यह शुद्ध है; यह कभी भी स्वतंत्र है क्योंकि कृष्ण और कृष्ण का नाम एक ही है। (पद्म पुराण)
कृष्णा के पवित्र नामों को सुनने और जप करने की इस प्रक्रिया से, हम सीधे जीवन के उच्चतम खजाने को प्राप्त कर सकते हैं जो भौतिक धन नहीं है, बल्कि कृष्ण प्रेमा, भगवान के लिए शुद्ध प्रेम है।
ek baar ek gareeb braahman tha jisane bahut sara dhan aur eeshvar praapti ke lie bhagavaan shiv kee pooja kee thee.
gareeb braahman kee pooja se prasann hokar bhagavaan shiv ne unhen darshan die. unhonne use sanaatan gosvaamee ko dekhane jaane kee salaah dee, jo yamuna nadee ke kinaare vrndaavan mein rah rahe the.
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ab braahman bhee utana hee sona praapt kar sakata tha, jitana kisee bhee vastu ko tachaston chhookar chaahata tha.
sanaatan gosvaamee sangh chhodane ke turant baad, braahman ne sochana shuroo kiya, "agar ek tachaston sabase achchha dhan aur sampatti hai, jo is saadhu ke paas hai, to phir use apane kachare mein kyon rakha hai?"
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"mere priy sanaatan gosvaamee agar yah tachaston aapake paas sabase achchha dhan aur sampatti hai, to aap ise apane kachare mein kyon rakhate hain?"
sanaatan gosvaamee ne tab braahman ko soochit kiya, “vaastav mein, yah mere lie sabase achchha bandhan nahin hai. lekin kya aap sabase achchha dhan aur aasheervaad praapt karane ke lie taiyaar hain? ”
prasann braahman ne kaha, "haan mahaaraaja! bhagavaan shiv ne mujhe aapake paas sabase achchha dhan aur eenaam paane ke lie bheja hai. main ise aur kuchh nahin chaahata hoon.
tab sanaatan gosvaamee ne gareeb braahman se yamuna ke paanee mein tachaston phenkane ke lie kaha. isake baad, use yamuna nadee mein snaan karana chaahie aur phir apanee kutiya mein vaapas aana chaahie.
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hare raam, hare raam, raam raam, hare hare.
kahaanee par vichaar:
antat: pratyek jeevit ikaee jeevan mein khushee, dhan aur laabh praapt karane kee ichchha ke saath sab kuchh karatee hai. aksar log bhagavaan se praarthana karate hain ki ve unhen ye cheejen pradaan karen.
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lekin in sabhee cheejon ko paane ke baad hamen lagata hai ki kuchh gaayab hai.
ham pooree tarah se santusht nahin hain.
yah isalie hai kyonki ham bhagavaan, krshn se alag apane jeevan aur indriyon ka aanand lena chaahate hain. ham yah nahin jaanate ki krshn kee seva karane se vyakti kee indriyaan svatah hee aanandit ho jaengee, lekin jab ham alag se bhogane ka prayaas karate hain to usase kaheen adhik. is tarah, ham sochate hain ki ham apane dhan, jeevan, desh ya yahaan tak ki is brahmaand ke svaamee hain. antatah hamaara jeevan niraasha mein khatm hota hai.
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naama seetaamanih krtan, chaitany-ras-vigrahah
poornan suddho nity-mukhto, bhinnatvaan naam-namohohan
krshn ka pavitr naam ek paaralaukik ichchha-poorti ratn (chintaamani) hai; yah sabhee chetana aur bhaavanaon ka avataar hai; yah poorn hai; yah shuddh hai; yah kabhee bhee svatantr hai kyonki krshn aur krshn ka naam ek hee hai. (padm puraan)
krshna ke pavitr naamon ko sunane aur jap karane kee is prakriya se, ham seedhe jeevan ke uchchatam khajaane ko praapt kar sakate hain jo bhautik dhan nahin hai, balki krshn prema, bhagavaan ke lie shuddh prem hai.
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